Desde o principio da igreja, o povo tende a executar atividades de acordo com suas crenças, tende a rezar de acordo com o que crer, se nós já compreendemos que a liturgia é a atualização do mistério Pascal (não é a lembrança, o calvário se faz presente) então já cremos nisso, agora é o momento de rezarmos isso. Lex Orandi, Lex Credendi, um adágio litúrgico que se traduz, o que rezamos é o que cremos. então nossas ações durante um rito litúrgico não é simplesmente fazermos nele, e sim ajudarmos a fazermos Ele - o rito. Ex: Não cantamos na missa, cantamos a missa. (nosso servir a liturgia permite o encontro com Cristo, por isso não podemos fazer como que numa festa, mandarmos no roteiro, nós precisamos entrar no rito.)
AÇÃO SIMBÓLICA
Definição direta sobre liturgia, vindo do grego "laos" e "ergon" , no significado temos: povo, obra/trabalho respectivamente. Sabe- se assim que é serviço do povo, ação do povo para bendizer a Deus, celebração do povo convocados por Deus. No Sacrossanctum Concillium - nº 7 - as palavras de ação e atividade são constantes, acerta se como ação sagrada ou simbólica, tem a liturgia como sinal de excelência da igreja, nada é como ela, nenhuma outra ação da igreja está no mesmo nível.
CRISTO EXERCE SEU SACERDÓCIO
O LITURGO PERFEITO, Cristo coordena, dirige e age na liturgia, não uma mera catequese, mas a vivência da ação Redentora de Deus sobre os homens em Cristo.
Se é visível na liturgia a análise em:
- TRINITÁRIA: O Pai é a fonte, o Cristo o centro, e o Espírito Santo é a alma e a vitalidade, na doxologia recorda se o sentido vital da liturgia que se celebra "Por Cristo, Com Cristo e Em Cristo".
-MISTÉRICA: O conhecimento racional não é capaz de compreender a liturgia, visto que ela celebra os mistérios indicados por Deus no seu Evangelho. Não é próprio da liturgia discutir o mistério de Deus, mas celebrá-lo e vivência-lo.
-COMUNITÁRIA: Na liturgia, o individual some, somos agora um só celebrando como Igreja o mistério Pascal de Cristo.
-BÍBLICA: Na liturgia a palavra de Deus tem o aspecto sacramental, ou seja é própria da eficácia redentora, por isso não se lê a palavra, ela é proclamada, o leitor empresta-se a Deus que age dando uma nova cara a sua igreja, a igreja então cabe ouvir e vivenciar os desígnios de Deus.
-HIERÁRQUICA: Ela assim se caracteriza pois é vivenciada por uma entidade que possui hierarquia, cabe ao Padre o exercício fiel do sacerdócio de Cristo, aos fiéis o sacerdócio batismal, cada um exerce uma função para a liturgia ser bem celebrada.
-ESCATOLÓGICA: O Cristo Senhor celebra com os anjos e santos, o Concílio Vaticano II afirma que a liturgia antecipa a glória futura, por isso este caráter escatológico.
-LAUDATÓRIA: Paulo VI escrevia, a liturgia como Cântico de Louvor, na liturgia tem se um puro louvor à Deus, na língua do povo orante, é a expressão viva da igreja, a epifania do invisível em sinais visíveis.